Чловек єст міром вшыткых річы. Так повів старогрецкый філософ Протагор. То скорочена версия. Ціла тота цитата мала бы звучати так: «Чловек єст міром вшыткых річы, істнуючых – што они істнуют, неістнуючых — што они не істнуют».
Я тіж тримам ся того. І зато, наприклад, на фестывалі міром для ня єст не кількіст выконавців на сцені, не сценарій, не розмаітя сувенірів ци ґастрономічны можливости, а сам чловек, якій пришол гев і гейбы для якого тото вшытко зорґанізували. Но і зато иду з диктофоном до чловека. Так робила єм і на ватрі в Зимній Воді коло Львова.
…Кєд бы Протагор жыл на Лемковині, він міг бы розвынути свою думку і повісти: «Лемко єст міром вшыткых річы…» І для ня в проґрамі «70 процент» власні так і єст. Лемко єст міром вшыткых річы (наприклад, на лемківскій ватрі), істнуючых — што они істнуют, неістнуючых — што они не істнуют.
Оповідают, же інчый грецкый філософ, Діоґенес, ходил вден з лямпашом і глядал чловека. Розуміє ся, правдивого чловека. Подібно і я ходжу, але з диктофоном. Глядам Лемка. Тым разом тiж.
Я тіж тримам ся того. І зато, наприклад, на фестывалі міром для ня єст не кількіст выконавців на сцені, не сценарій, не розмаітя сувенірів ци ґастрономічны можливости, а сам чловек, якій пришол гев і гейбы для якого тото вшытко зорґанізували. Но і зато иду з диктофоном до чловека. Так робила єм і на ватрі в Зимній Воді коло Львова.
…Кєд бы Протагор жыл на Лемковині, він міг бы розвынути свою думку і повісти: «Лемко єст міром вшыткых річы…» І для ня в проґрамі «70 процент» власні так і єст. Лемко єст міром вшыткых річы (наприклад, на лемківскій ватрі), істнуючых — што они істнуют, неістнуючых — што они не істнуют.
Оповідают, же інчый грецкый філософ, Діоґенес, ходил вден з лямпашом і глядал чловека. Розуміє ся, правдивого чловека. Подібно і я ходжу, але з диктофоном. Глядам Лемка. Тым разом тiж.